...请问诗句“一乘从此授,九转兼是给”到底是什么意思?

发布网友 发布时间：2024-08-08 21:31

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热心网友 时间：2024-08-11 03:56

网上的确没有此诗的准确翻译，只能根据上下文做一个阅读理解。与网友一起参与讨论。
我把这句话的原文，节选了此句加上前一句和后一句，总共三句如下：
“1）境绝人不行，潭深鸟空立。
2）一乘从此授，九转兼是给。
3）辞处若轻飞，憩来唯吐吸。”
从第1）句和第3）句的意思看：
1）山势空绝的地方让人无法行走，池水深澈的地方，水鸟就像站在空中（水鸟落在水面，因为潭水特别深且特别清澈，人看过去就觉得鸟儿是直接站立在空中--无法发觉水与空气的界限；备注：这种可能只是诗人的夸张写法，水面毕竟会有折射现象，不太可能出现这种视力错觉）
3）鸟儿离开水面时就像是在轻松飞翔（注意这句还是在扩展加深第1句“潭深鸟空立”，毕竟从站立到飞翔，是相对轻松的，不像从水面起飞那样会比较吃力）。当鸟儿在水面上停落休息时，人能看到的，只有鸟儿呼吸时吐出的白气（这句继续加深“潭深鸟空立”，因为水深且清澈，人几乎看不到水的痕迹，只能看到鸟儿呼吸时的白气。）。
综上所述，第1）的下半句和第3）句的全句，都在围绕"潭深鸟空立"做文章，所以夹在当中的第2）句也不太可能脱离这个意境去写别的意思。
基于以上认识，我们再来具体分析第2）句：【一乘从此授，九转兼是给】。
首先，什么是“一乘”。总共以下4个含义：
A。古代六里为一乘之地。
B。表数量。用于马、车、轿子的数量单位。比如一乘马车。
C。古代一车四马称为一乘，所以后世凡物之四数，皆名一乘（把4个同样东西，叫一乘）。
D。佛教用语：引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。
回到这句话，ABC三种意思都解释不通，只有D有点意思。作者可能在说，在“潭深鸟空立“这样清净凄绝的环境下，正是传授教化众生成佛的好地方。
如果我们把“一乘”理解成佛家引导众生成佛，那么“九转”就完全可以理解为道家的“九转成仙”了。佛家对道家，对仗也比较工整。这样整个第2）句的上下也联系起来，并且与“潭深鸟空立“这样的清绝环境呼应在了一起。正是有了这样特别清净凄绝的环境，才适合佛家引导众生成佛、适合道家九转成仙。
由此我们可以大致翻译【一乘从此授，九转兼是给】： 在这样清净凄绝的环境下，可以传授教化众生成佛；又是个能让人九转成仙的好地方。
以上属于自己的乱弹琴，仅仅是一家之言，大家姑且随便看一看，如有胡说之处，还请不要生气。

热心网友 时间：2024-08-11 03:57

“一乘从此授，九转兼是给”
这里说的是鸟儿在空中飞舞，好像我从这里辞去就像也是飞起来一样。
“乘”chéng
本义；登，升， 趁着；利用。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
“授”shòu
给予；交给
“九转”：反复翻转。
此文出自：《奉使登终南山》是由唐代诗人王湾创作的一首五言律诗。

热心网友 时间：2024-08-11 03:58

网上的确没有此诗的准确翻译，只能根据上下文做一个阅读理解。与网友一起参与讨论。
我把这句话的原文，节选了此句加上前一句和后一句，总共三句如下：
“1）境绝人不行，潭深鸟空立。
2）一乘从此授，九转兼是给。
3）辞处若轻飞，憩来唯吐吸。”
从第1）句和第3）句的意思看：
1）山势空绝的地方让人无法行走，池水深澈的地方，水鸟就像站在空中（水鸟落在水面，因为潭水特别深且特别清澈，人看过去就觉得鸟儿是直接站立在空中--无法发觉水与空气的界限；备注：这种可能只是诗人的夸张写法，水面毕竟会有折射现象，不太可能出现这种视力错觉）
3）鸟儿离开水面时就像是在轻松飞翔（注意这句还是在扩展加深第1句“潭深鸟空立”，毕竟从站立到飞翔，是相对轻松的，不像从水面起飞那样会比较吃力）。当鸟儿在水面上停落休息时，人能看到的，只有鸟儿呼吸时吐出的白气（这句继续加深“潭深鸟空立”，因为水深且清澈，人几乎看不到水的痕迹，只能看到鸟儿呼吸时的白气。）。
综上所述，第1）的下半句和第3）句的全句，都在围绕"潭深鸟空立"做文章，所以夹在当中的第2）句也不太可能脱离这个意境去写别的意思。
基于以上认识，我们再来具体分析第2）句：【一乘从此授，九转兼是给】。
首先，什么是“一乘”。总共以下4个含义：
A。古代六里为一乘之地。
B。表数量。用于马、车、轿子的数量单位。比如一乘马车。
C。古代一车四马称为一乘，所以后世凡物之四数，皆名一乘（把4个同样东西，叫一乘）。
D。佛教用语：引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。
回到这句话，ABC三种意思都解释不通，只有D有点意思。作者可能在说，在“潭深鸟空立“这样清净凄绝的环境下，正是传授教化众生成佛的好地方。
如果我们把“一乘”理解成佛家引导众生成佛，那么“九转”就完全可以理解为道家的“九转成仙”了。佛家对道家，对仗也比较工整。这样整个第2）句的上下也联系起来，并且与“潭深鸟空立“这样的清绝环境呼应在了一起。正是有了这样特别清净凄绝的环境，才适合佛家引导众生成佛、适合道家九转成仙。
由此我们可以大致翻译【一乘从此授，九转兼是给】： 在这样清净凄绝的环境下，可以传授教化众生成佛；又是个能让人九转成仙的好地方。
以上属于自己的乱弹琴，仅仅是一家之言，大家姑且随便看一看，如有胡说之处，还请不要生气。

热心网友 时间：2024-08-11 03:58

“一乘从此授，九转兼是给”
这里说的是鸟儿在空中飞舞，好像我从这里辞去就像也是飞起来一样。
“乘”chéng
本义；登，升， 趁着；利用。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
“授”shòu
给予；交给
“九转”：反复翻转。
此文出自：《奉使登终南山》是由唐代诗人王湾创作的一首五言律诗。